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【如果一期考生不够，还可以开恩科？】

【所以……老皇帝根本不怕杀太多人？！】

老皇帝呵呵一笑。

不然呢？

而且还可以先不杀，保留一部分官员带着枷锁在位置上工作，直到下一批培养出来。

至于这些官员会不会搞事？你也不想你的夫人和孩子……嗯，那什么的吧？

【嘶——】

【还是苟一会儿吧！】

老皇帝：“？？？”

眼见着许烟杪又往桌面趴，做出熟悉的双臂交叠，脸埋胳膊底下的举动，忍无可忍——

“许烟杪！滚过来！”

你怕什么怕！你可是宠臣！拿出宠臣的嚣张劲儿来啊！

作者有话说：

带枷锁办公参考朱元璋，顺便，我前面有个情节也写了带枷锁办公来着√

八股文这个情况参考明末，其实当时有有识之士想要改进，但明末那个情况……反而越搞越变态，越搞，当时的人越吹捧秦汉（指文字和文学，反而唐宋八大家因为用文很浅显，基本没有人去看。还有就是《儒林外史》里写范进不知道苏轼，马二先生不知道李清照，基本可以看出当时的考生的风气了）

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持甘肃行省颁发的勘合把渡，对商人搬运过河的粮食进行检查，合格后封装入袋，袋口缝有封头，标明斤数米样，并发给勘合（凭证）。商人将粮食运到甘州仓后，持勘合比对，检查封头无误后，支给米价及运费。

……

元代兰州比卜渡中纳粮米的勘合制度存在严重舞弊行为。把守渡口的官吏军人与奸商水手相勾结，将已经验收的过河米粮袋子上的封头裁下，用羊皮筏子将米粮再偷运过河，重复诓骗封头与勘合，持空袋到甘州收籴仓米中纳，套取高额运费。甚至直接贿买勘合封头，骗取运费。这些行为严重影响和破坏了元政府中纳军粮的大计，受到法律的严厉制裁。但也从另一方面反映了元代兰州城商贾云集，货物丰阜，运输繁忙的景象。

——《陈守忠教授诞辰百年纪念论文集》

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唐文初尚靡丽而士趋浮薄，宋文初尚钩棘而人习险谲。国初举业有用六经语者，其后引《左传》、《国语》矣，又引《史记》、《汉书》矣。《史记》穷而用六子，六子穷而用百家，甚至佛经、《道藏》摘而用之，流弊安穷。弘治、正德、嘉靖初年，中式文字纯正典雅。宜选其尤者，刊布学宫，俾知趋向。

——《明史》

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科举世家：

八岁未入学之前：读《性理字训》程逢源增广者。日读《字训》纲段。

自八岁入学以后：读《小学书》正文。日止读一书，自幼至长皆然。

随日力性资，自一二百字，渐增至六七百字。日永年长，可近千字而已。每大段内，必分作细段。每细段，必看读百遍。倍读百遍。又通倍读二三十遍。如此用工。便可终身不忘。

小学不得令日日作诗作对，虚费日力。今世俗之教，十五岁前，不能读记九经正文，皆是此弊。

只要记得《大学》毕，次《论语》，次《孟子》，次《中庸》。

自十五志学之年，即当尚志。为学以道为志。为人以圣为志。或十五岁前，用工失时失序者，止从此起。便读大学章句或问，仍兼补小学书。

自十五岁，读四书经注或问，本经传注，性理诸书

——《读书分年日程》

【翻译：八岁没有入学之前，读《性理字训》。每天诵读读字训段。

在八岁入学之后读《小学》正文。每天只能读一本书，从小到大都应该这样。随着智力日见增长，可以从每天诵读一二百字慢慢增加到六七百字，随着年龄的增长，学习量可以增大至千字为止。对于大的段落要细分成小段，每一小段一定要读百遍以上，再背诵百遍，然后再对整段背诵二三十遍，这样用功的话可以使所学的知识终生不忘。

小孩子在学习时不能让他们天天写诗作对，白白浪费时间。现在的教学15岁之前还不能诵读《九经》正文，只是天天吟诗作赋就是这种弊端了

只要记得《大学》学完，就学《论语》，然后是《孟子》，再然后是《中庸》。

从15岁开始，就应当特别注重立志。做学问应该以明道为志，做人应该以成圣贤为志。有的人在15岁之前没有按照正确的步骤循序渐进的学习，那么从现在开始可以直接学习《大学章句》。但同时需要将《小学》的课程补上。

从15岁开始读四书，经注、或问、本经传注。】

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