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第1834章 菩萨(第1页)

观音菩萨,是佛教中慈悲和智慧的象征,是阿弥陀佛的补处佛。因师事观世音如来,以闻思修,入于正定,得圆通法门,修耳根通授记为观世音,能观其音声,而随处救度众生。

据佛经记载,观音菩萨早已成佛,号正法明如来,因大悲愿力,现作菩萨。经中指出,无论菩萨、天龙、鬼神,称念观音汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神,皆应恭敬莫生轻慢,一切人天常须供养专称名号,得无量福灭无量罪,命终往生阿弥陀佛国。

观音菩萨、大势至菩萨和阿弥陀佛合称西方三圣。

观音菩萨,手持玉净瓶象征清静无为之道,非由观心,实以观音而得道。耳肾同为坎,《黄庭经》又称耳为娇女。故而,观音属坎水之象,主静而现女相。

大势至菩萨,手持莲花,象征念佛成佛之道,非是念佛,实以念佛而拴心。

《黄庭经》曰:心部之宫,莲含华。人之心,状如莲花。莲花,即人的心。故而,大势至菩萨,属离火之象,主动。

精由肾漏,即由耳亦漏。故须调息,喝音入耳,以藏神于耳。欲水源清,在先洗耳,肾水自清。

故而,西方三圣实为取坎填离的金丹大道之象。所谓念佛只为拴心,只侯心火下降与肾水上升而丹成。

道教认为,耳可遍听八方,有千二百功德。眼只能视前,而不能及后,仅有八百功德。

口鼻同眼,八百功德。意能周知远近,亦同于耳,有千二百功德。

佛教讲先净耳、意两根,求得真意归耳,方可观音得道。千二百功德,能统八百功德。

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